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  “徐而察之(zhī),则山下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地观(guān)察(chá),山下都是石穴和缝(fèng)隙。

  出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余(yú)自(zì)齐安舟行(xíng)适临(lín)汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德(dé)兴尉,送之至湖口(kǒu),因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余固笑而不信也。

  至(zhì)莫(mò)夜(yè)月明,独与迈乘(chéng)小舟(zhōu),至绝壁下(xià)。

  大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山上(shàng)栖鹘(gǔ),闻(wén)人声(shēng)亦(yì)惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又(yòu)有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤(hè)也(yě)。

  余(yú)方心动欲还,而大声发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅,不知其(qí)浅深,微波入(rù)焉,涵(hán)澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德兴(xīng)县的县(xiàn)尉(wèi),我(wǒ)送他到湖口,因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿硿(kōng)地发(fā)出声响,我当(dāng)然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到(dào)了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面。

  巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着(zhe),有千尺之高,好像凶猛(měng)的野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地(dì)想要(yào)攻击(jī)人;

  山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来(lái),在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响;

  又有像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想要(yào)回(huí)去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上发出,声音洪(hóng)亮(liàng)像(xiàng)不断(duàn)地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙(xì),不知它(tā)们(men)有(yǒu)多深,细(xì)微的(de)水波涌进那里面,水波激荡因而发出(chū)这种声音。

  赏(shǎng)析:文章通过(guò)记叙对(duì)石钟山得名由来的探究,强调要正确(què)判断一件事物(wù),必须要深入实际(jì),认(rèn)真(zhēn)调查(chá)。

  在艺术上,此文具有结(jié)构独(dú)特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活(huó)等(děng)特色容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人

徐(xú)而(ér)察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴(xué)罅”的(de)解释(shì)

  译(yì)文

   《水(shuǐ)经(jīng)》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖口有石(shí)钟山.”郦(lì)道(dào)元认为(wèi)下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的(de)声音好像大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀(huái)疑它.如(rú)果把(bǎ)钟磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风大浪也(yě)不能使它发出(chū)声响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模(mó)糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(l容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人e)(敲击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的(de),到处都这样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命(mìng)名,为(wèi)什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的(de)山.庙里(lǐ)的和尚(shàng)叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑(yí),根(gēn)本不相信这(zhè)说法.到了(le)晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种像(xiàng)老人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续(xù)不(bù)断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢慢(màn)地观察,原(yuán)来山脚下都是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声音.船绕到两(liǎng)山之(zhī)间,将(jiāng)要进入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和(hé)听到的(de),大(容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人dà)概和我一样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细;士(shì)大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁下面(miàn),所以(yǐ)不(bù)能(néng)知道真相;而(ér)渔人(和(hé))船工,虽(suī)然知道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山得名由(yóu)来(lái))的缘(yuán)故.而(ér)浅(qiǎn)陋(lòu)的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻(xún)求(qiú)(石钟山得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜(xī)郦道(dào)元记(jì)叙的(de)简略,笑话李(lǐ)渤(bó)的(de)浅陋.

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