还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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