九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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