一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)是“一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢的。

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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么>

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人(rén)们下随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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