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　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休（中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(l中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西iáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而(ér)最中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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