庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什么天下本无(wú)事，世上本(běn)无事庸人(rén)自扰之是什么意思是(shì)世上本无事，庸人自(zì)扰之的。

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庸人自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无事，世上本无事(shì)庸人自扰之是什么(me)意思(sī)

　　意思是：世(shì)界上(shàng)本来没什么大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆象先传(chuán)》

　　罢为(wèi)益(yì)州大都(dōu)督府长史、剑南按(àn)察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答(dá)曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河(hé)东(dōng)按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖(zhàng)，象先(xiān)曰：“人情大抵(dǐ)不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天下(xià)本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏(lì)怀之(zhī)。

庸人(rén)自扰之前一(yī)句意思(sī)是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一(yī)句是世上本无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不(bù)去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先(xiān)）罢(bà)为益州大都督府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东(dōng)按(àn)察(chá)使(shǐ)。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪？必责(zé)者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本(běn)无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先(xiān)）被(bèi)罢去相位(wèi)，出任益(yì)州大都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑南(nán)道按察(chá)使，处(chù)理政事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这样，百姓就会(huì)轻忽并且(qiě)没有消乱(luàn)毕畏惧(jù)。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事在于治理(lǐ)罢(bà)了，一(yī)定要用严刑峻法(fǎ)来树立威严吗？”最终没(méi)有(yǒu)听取（韦抱(bào)贞(zhēn)的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百(bǎi)姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡(lǚ)次升迁，做到蒲州刺史兼任(rèn)河(hé)东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先(xiān)训诫他打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述(shù)、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖(zhàng)打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大(dà)概(gài)相(xiāng)差不多，（你(nǐ)）说他(tā)不明白(bái)我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去。

　　陆象(xiàng)先曾经(jīng)说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源(yuán)头，何愁不简(jiǎn)明(míng)呢？”所以陆象先到的(de)地方，百姓和官(guān)吏都怀念他(tā)。

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庸人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么天下本无(wú)事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么(me)意思

　　意思是：世界上本来没(méi)什么大事，都是些(xiē)无聊的人自己(jǐ)找事。

　　全句比(bǐ)喻常常自己(jǐ)跟自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢(bà)为(wèi)益(yì)州大(dà)都督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已(yǐ)，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为(wèi)烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀(huái)之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是什么(me)?

　　庸人自扰之(zhī)前(qián)一句(jù)是世(shì)上本(běn)无事，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书》中的《陆(lù)象先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐(táng)书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢(bà)为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚(fá)以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在(zài)治之而已，必刑(xíng)法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东按(àn)察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远(yuǎn)，谓彼(bǐ)不晓(xiǎo)吾言邪(xié)？必责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民(mín)吏(lì)怀之(z非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读hī)。

　　译文：

　　（陆象先）被罢(bà)去相位，出任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏说：“你(nǐ)应当严(yán)刑拷打惩罚来显(xiǎn)示威严，不这(zhè)样(yàng)，百姓(xìng)就会(huì)轻忽并且没有消乱毕(bì)畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在于治理罢了(le)，一定要用(yòng)严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取(qǔ)（韦抱(bào)贞的(de)意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲(pú)州刺史(shǐ)兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆象先训诫他打(dǎ)发他回去。

　　大吏向陆象先陈述(shù)、争(zhēng)辩(biàn)，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚(fá)的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经(jīng)说：“天下本来没(méi)有什么事端，（只(zhǐ)是(shì)）庸人扰乱(luàn)它，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不(bù)简明呢？”所以陆(lù)象先到的地(dì)方，百姓和官吏都怀念他。

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