无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助词，用在主谓间(jiān)，取消句(jù至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

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无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有(yǒu)灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几(jǐ)种情况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词，也分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词(cí)，补语(yǔ)的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心语（动(dòng)词、形容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可(kě)译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思(sī)之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提前的宾语(yǔ)之后，动词(cí)谓语或介词之前，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一(yī)个分句时(shí)，"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译(yì)。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或用在三个(gè)字之(zhī)间，使之凑成四个(gè)字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物(wù)销，学而不厌，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ)，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集，步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语(yǔ)时(shí)，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意(yì)义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

　至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号　 之：代(dài)指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到(dào)田(tián)埂(gěng)上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思，词性不同意思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词(cí)也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的(de)后面一(yī)般(bān)会跟一个地点名(míng)词，前(qián)面有(yǒu)人(rén)名(míng)或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理，故时(shí)有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如(rú)“一(yī)毛”）时，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代(dài)词(cí)（主语）和一至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号个动词或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用。

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