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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuá美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗n)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个(gè)从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有(yǒu)所获

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