七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六(liù)日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年(nián)二月十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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