十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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