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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权(quá身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么n)威，改变(biàn)了人类身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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