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明经和进士的区别，明经和siki老师是哪个大学的？进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极siki老师是哪个大学的？影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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