盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的(de)杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人(rén)。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族(zú)的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的(de)环境(jìng)和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不(bù)可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多(duō)年的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化(huà)，是(shì)一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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