草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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