七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二(èr)月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至(zhì)二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子所言中听(tīng)到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意中国为什么叫兔子国透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并对之后中国为什么叫兔子国的赋(fù)、散文、诗产生了(le)重大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学(xué)地(dì)位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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