杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列(li太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗è)子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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