劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意(yì全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)思(sī)是“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句(jù)话出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于人原文，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人(rén)谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)，上等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

　　劳(láo)心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意(yì)思(sī)以及(jí)劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么(me)，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人原文，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于人谁说的等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人；治(zhì)于(yú)人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思(sī)想观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五(wǔ)经(jīng)》。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词