都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么，而(ér)且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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