扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样接待他，和他一(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么yī)起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们(men)皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人(rén)心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

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