赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸(shī)人嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不(bù)谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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