后山东巡抚年富用楷(kǎi)体书《官箴》刻石，作为自己为官清正廉明，刚直不阿的座(zuò)右铭。

　　朱镕(róng)基同(tóng)志曾在多次讲(jiǎng)话中引用(yòng)这段名言。

　　原文：吏不畏吾严(yán)而畏吾廉，民不服吾(wú)能(néng)而服吾公。

　　廉(lián)则吏不敢慢匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么，公则民不敢欺(qī)。

　　公(gōng)生明，廉(lián)生(shēng)威(wēi)。

　　释义：官吏不怕我(wǒ)严(yán)厉，而害(hài)怕我廉(lián)洁。

　　百姓不服我的(de)才能，而服我的公(gōng)正(zhèng)。

　　为政清廉，官吏就不敢有所怠慢(màn)；

　　办事公正，百(bǎi)姓(xìng)就不敢有所(suǒ)欺瞒。

　　为官(guān)公正，才能使(shǐ)政治清明；

　　为官清廉，才(cái)能在百姓中树立威(wēi)信。

公生明，廉(lián)生威是什么(me)意思？

　　这里所说的公，简单理(lǐ)解就(jiù)是以公(gōng)心取得下级或同级(jí)的信任。

　　领导进行决策和处(chù)理(lǐ)事情的前提之一就是从绝(jué)大多数人的利益出(chū)发(fā)，为(wèi)大多(duō)数人说话(huà)，立场公正，不偏(piān)不倚。

　　这(zhè)种(zhǒng)处事态(tài)度，必然受到广(guǎng)大群众的拥护，威望(wàng)由此(cǐ)而生。

　　领导(dǎo)除(chú)加强道德修养和能力锻(duàn)炼之外，还必(bì)须(xū)掌好权，用好权，一言出而(ér)万民齐。

　　待人处(chù)事不公，即使(shǐ)本(běn)事再(zài)大，能力再强，领导也(yě)会丧失其影响力和感(gǎn)召(zhào)力(lì)，群众也会不买账。

　　因此，领导必(bì)须加强(qiáng)自(zì)身(shēn)修养，以公正得民颤正隐(yǐn)心，以身正树公(gōng)正，努力建立起鱼水情深的上(shàng)下级(jí)关系。

　　廉(lián)洁(jié)向来是(shì)为人尊崇的一种美德，在我国(guó)历史上，几乎(hū)各个朝代的为官之道都(dōu)有(yǒu)“廉”的要求。

　　虽(suī)然真正做到(dào)者不多，但(dàn)凡是为人敬仰的清官，无一不是廉洁(jié)自律(lǜ)的(de)。

　　“廉生威”，表(biǎo)现为廉洁清租榜样(yàng)作用所产生的吸(xī)引(yǐn)力、凝聚力(lì)和号(hào)召力。

　　领(lǐng)导应(yīng)是廉洁(jié)自律，率(lǜ)先垂范(fàn)的。

　　许(xǔ)多(duō)优秀领导一生(shēng)洁身自好(hǎo)，廉洁奉公。

　　这(zhè)种廉(lián)洁榜样茄厅的(de)作用是无穷的(de)。

　　“公生明、廉生威”。

　　廉洁是每个领导的天职和道德的重要体现，更是对领导的(de)起码要(yào)求。

　　廉洁就(jiù)是经济上清(qīng)廉，在(zài)品德(dé)上端正，在经济生活和精神生活中做到一尘不染。

　　如果领导做不(bù)到这一点，那么他在下(xià)属面前就(jiù)不(bù)能树起(qǐ)自己(jǐ)的(de)威望和威信。

　　领导还(hái)要靠自己(jǐ)的成绩为自己壮威。

　　创实绩，留业(yè)绩，这是领导发展事业的落脚(jiǎo)点，是下属评价领导的重点，也是一个领导多方面素(sù)质(zhì)的综(zōng)合(hé)体现。

　　领导(dǎo)把一(yī)个单位的工作搞好(hǎo)了，下级自然会认为你(nǐ)有本事，是好(hǎo)领(lǐng)导。

　　下属最重实效，领导光是洁身自好，不干工作，或(huò)整天(tiān)忙忙(máng)碌碌，没业绩，下级(jí)充(chōng)其量说你(nǐ)是(shì)“好人”，决(jué)不(bù)会说你是好官。

　　作为领导，千道理、万道理，业(yè)绩才是硬道理。

　　如果业绩(jì)平(píng)平，山河依旧(jiù)，甚(shèn)至(zhì)成事不(bù)足，败事有余，不仅无威望可言(yán)，还要(yào)被(bèi)群众责骂(mà)。

　　领导的实绩不只(zhǐ)是关乎个人形(xíng)象，更是凝聚人(rén)心的关键。

　　领(lǐng)导的威望，在很大程度上(shàng)取决于你为单位创造(zào)了多大的财富(fù)，业绩非常大，那(nà)么，你(nǐ)就自然而(ér)然地赢得了大家的仰慕。

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