京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(h张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事án)义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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