社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思px;'>宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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