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寓言故事有哪(nǎ)些三年级(jí)下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些(xiē)三(sān)年级(jí)下册

　　三年级下册寓言故事有(yǒu)：一(yī)、《邯(hán)郸学(xué)步(bù)》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套(tào)，机(jī)械地模仿别人，不但学不(bù)到别(bié)人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐(hú)狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你认为我的(de)话不诚(chéng)实，我(wǒ)在(zài)你(nǐ)前面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的(de)，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次(cì)都(dōu)能打中(zhōng)目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养由(yóu)基是射(shè)箭的能手(shǒu)，距(jù)离(lí)柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满(mǎn)耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听(tīng)他们(men)的说话，满耳都是(shì)美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处安身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三年级必(bì)读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在生(shēng)活中应当如(rú)何为人处(chù)世，还影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本(běn)人，有(yǒu)着极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广泛的(de)社会生活(huó)，刻画(huà)社会上各(gè)种人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主思(sī)首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是我东隅已逝桑榆非晚是什么意思国文化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)哲理(lǐ)性很(hěn)强的(de)寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽(yú)扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却(què)蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们(men)如(rú)何正确(què)为(wèi)人处事，给人们带(dài)来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波斯故(gù)事(shì)集成》，相传是由出生于(yú)公元前六(liù)世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的(de)寓言(yán)以及(jí)陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性(xìng)，还用(yòng)简短精炼的小故事教人(rén)处世原则(zé)，揭(jiē)示出生活(huó)中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的(de)寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围内(nèi)流传较广、影响(xiǎng)较的(de)经(jīng)典作品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思想(xiǎ东隅已逝桑榆非晚是什么意思ng)和艺术(shù)价值。

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