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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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