盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情(_D是什么意思，_3是什么意思qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同。<_D是什么意思，_3是什么意思/p>

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的(de)文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也_D是什么意思，_3是什么意思不是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最(zuì)大因素(sù)还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同(tóng)样(yàng)的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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