抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初(chū)是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在(zài)其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗(shī)人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要让诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦(yu特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么è)耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬(shùn)间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了(le)一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多(duō)处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作(zuò)中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字(zì)的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的(de)内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十(shí)足的(de)一代，/你们(men)这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意(yì)象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联(lián)合(hé)使人获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而具(jù)有一(yī)种全新(xīn)的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和(hé)孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的(de)感觉，从而感受特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的(de)《红色手推车(chē)》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了(le)出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们(men)在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特质都(dōu)在于(yú)尝(cháng)试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其(qí)特色(sè)为带有几(jǐ)何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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