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害群(qún)之马的寓(yù)言(yán)成语故事，害(hài)群之马的寓言故事(shì)得到什么启示

　　害(hài)群之马(mǎ)原指损害马群的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是对有(yǒu)损国(guó)家、团体、人(rén)民利益(yì)的团体或个人，要及早(zǎo)发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山(shān)去参见(jiàn)贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hūn)、诙谐在车(chē)后(hòu)侍(shì)从。

　　他们(men)来(lái)到襄诚田野时，迷失(shī)了方(fāng)向，七位圣贤(xián)都走失(shī)，找不到一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨山在哪吗？”孩(hái)子说(shuō)：“知道。

　　”“那么(me)你知道大隗住在哪里(lǐ)吗(ma)？”那孩子说(shuō)：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩子(zi)真特别！他不光(guāng)知道具茨山，还知道(dào)大(dà)隗(kuí)住(zhù)在哪里。

　　那么请问(wèn)，你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理全(quán)国，就(jiù)象你们(men)在野外邀(yāo)游相同(tóng)，只管前行，不要(yào)无事生非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患(huàn)头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你(nǐ)要乘着阳光之车，在(zài)襄城的田野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部。

　　现在(zài)我的缺(quē)点(diǎn)现(xiàn)已(yǐ)好了，我又要开端在苍(cāng)茫世尘(chén)之外畅游。

　　管理(lǐ)全(quán)国也应当像这样，我想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄帝(dì)说(shuō)：“你说的(de)太(tài)迷糊(hú)了，终究(jiū)该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和我放马又有何不同呢(ne)？只要把(bǎ)损害马(mǎ)群(qún)的马驱(qū)赶出去就行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大(dà)受(shòu)启示(shì)，叩(kòu)头行了大礼，称牧童为天(tiān)师(shī)，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害(hài)群之马造句

　　1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里(lǐ)。

　　2.这位恶(è)徒总是(shì)常常打架(jià)捣(dǎo)乱，真是社会的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗，自以(yǐ)为是(shì)，真乐意(yì)被视作害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人里必定有几(jǐ)个害(hài)群之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预备(bèi)铲除那些(xiē)害群(qún)之马。

　　6.对损(sǔn)害社会(huì)的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们(men)都(dōu)无法忍受(shòu)这个恶贯满盈的害群之马(mǎ)持续留在(zài)社区(qū)内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清除，团体才干前进。

　　9.他常(cháng)常乱丢(diū)垃圾惹事生非，社区的居民都把他当(dāng)作(zuò)害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这样(yàng)的(de)害(hài)群之马就应(yīng)该抓起来(lái)！

害群之马从中得到的启示(shì)？

　　害罩(zhào)答群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群(qún)的劣马。

　　比方(fāng)损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　【成语(yǔ)故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝(dì)要到具茨山去参(cān)见(jiàn)一位叫(jiào)大隗(kuí)的神。56是什么意思 56是什么尺码p>

　　他遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答(dá)到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简(jiǎn)单，就问他怎么(me)管理全国(g56是什么意思 56是什么尺码uó)。

　　牧童答(dá)到：管理全国跟牧马(mǎ)相同(tóng)，只要去其害马者（除去害群之(zhī)马）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩头称谢，称牧童为天师。

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