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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么(me),巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀大典时戴一(yī)种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成(chéng)函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛(gé)亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多为(wèi)男(nán)性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和(hé)眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的马函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制(zhì)作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵(guì)装饰(shì),人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称(chēng)。

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