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  寓言(yán)故事的特点:1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小,语言比较(jiào)精(jīng)辟(pì)简练(liàn),结构(gòu)相对简单,表现力极(jí)为丰富。

  2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训意义(yì)的(de)主题(tí)或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单(dān)的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

  主题思想(xiǎng)大多借此喻彼(bǐ)、借远喻(yù)近(jìn)、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言(yán)故(gù)事情节(jié)一(yī)般都(dōu)是虚构,主人公比较随意,可以是(shì)人,可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī),即把作者的思想寄(jì)托在一个故事(shì)里,让人从(cóng)中领悟到(dào)一定的道理。

  寓言是文(wén)学作品的一种体裁(cái),以比喻性的故事寄寓意味深(shēn)长的(de)道理,常带有讽(fěng)刺或(huò)劝戒(jiè)的性质(zhì),用假托(tuō)的故事或(huò)拟人手法(fǎ)说(shuō)明某个道理或教(jiào)训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言讽刺(cì)黑暗,就是歌颂(sòng)光(guāng)明(míng);

  讽刺(cì)邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚(chéng)。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨击(jī)和揭露(lù)伪、恶、丑,热情地赞(zàn)扬和歌颂真、善(shàn)、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪(nǎ)些特(tè)点?

  寓(yù)言的特点:

  1、寓言(yán)篇幅一般(bān)都比(bǐ)较短小(xiǎo),语言(yán)比较(jiào)精辟简练,结构(gòu)相对简单,表现力(lì)极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

  多(duō)采(cǎi)用(yòng)借喻手法,使富有教(jiào)训意义的(de)主题或(huò)深刻的道理在简单(dān)的故(gù)事(shì)中体现。

  主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

<佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗p>  3、寓言故事情(qíng)节(jié)一(yī)般都(dōu)是虚构,主人(rén)公(gōng)比(bǐ)较随意,可以是人,可(kě)以是物(wù)。

  4、寓(yù)言(yán)常(cháng)用(yòng)的修(xiū)辞手法有比喻、夸(kuā)张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

  5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的意思,即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托在(zài)一(yī)个故事里,让人从中领(lǐng)悟到一定的(de)道理。

  寓言是用比喻性的故事来(lái)寄(jì)托(tuō)意味深长的道理(lǐ),给人以(yǐ)启示(shì)的文学体(tǐ)裁,字数不多,但(dàn)言简意赅。

  故事(shì)的主人公可以是人,也可以是(shì)拟人化的动植物或其它事物。

  该(gāi)词最早见于《庄子》,在春秋(qiū)战国时(shí)代兴起(qǐ),后(hòu)来(lái)成为(wèi)文学作品的(de)一种(zhǒng)体裁。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱于并低于历史的写作,因为它是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写(xiě)作相联余胡册系的。

  其源头是非儒(rú)家(jiā)的道家“异端”。

  然而寓言竖宏式阅读又是儒(rú)家(jiā)文人的常见阅读模式。

  在这模式中,读者意识到故事的小说性(xìng)质,因而不(bù)把它看做真(zhēn)实(shí)的(de)历史。

  这些小说真(zhēn)正(zhèng)具有意义是在其说教(jiào)和(hé)哲学(xué)的层面上(shàng)。

  寓言早在我国(guó)春秋战国时代就已(yǐ)经盛行(xíng),当时一些(xiē)思想家把寓言当成辩(biàn)论的手段。

  为了在政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)上战胜对方,为(wèi)了阐明自已的观点,互相(xiāng)责难、辩论(lùn),往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚(yàn)语(yǔ)。

  通(tōng)过(guò)艺术加工,用鲜明(míng)生动的抽(chōu)象的代(dài)替议(yì)论进行(xíng)激烈的争辨斗争(zhēng)。

  中国民间(jiān)寓(yù)言极为丰富,一般的都比较短(duǎn)小(xiǎo)。

  除(chú)汉族外,还有各(gè)少数民(mín)族寓言(yán)。

  各族人民创(chuàng)作(zuò)做(zuò)伍的(de)寓言(yán),多以动(dòng)物为主(zhǔ)人公,利用它(tā)们的活动及相互关系投(tóu)进一种教(jiào)训或喻意,达(dá)到讽喻的目的(de)。

  反(fǎn)映了(le)劳动(dòng)人民健康(kāng)、朴实(shí)的思想(xiǎng),闪耀(yào)着人民(mín)无穷的智慧和高(gāo)尚的道德光(guāng)芒。

  中国古代寓言源(yuán)远流长,在(zài)先秦时期(qī)已具(jù)雏形。

  先后经历了先秦(qín)的说(shuō)理寓言、两汉的劝(quàn)戒(jiè)寓言,魏晋(jìn)南(nán)北(běi)朝的嘲讽(fěng)寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐寓言(yán)等(děng)五个阶段。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科——寓言

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