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无(wú)功不(bù)受禄什么意思,无功不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回(huí)答对(duì)方

  “无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”下(xià)一句是无德不受宠(chǒng),意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳,就不(bù)可(kě)无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待。佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗>

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功(gōng)不(bù)受禄”典故:曾子穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

  ”曾子(zi)没有接受,反复(fù)几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君(jūn),完(wán)全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过,接受了人家赠送的(de)东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东西的(de)人免不了(le)要露高傲(ào)。

  纵然(rán)鲁君(jūn)赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄(lù)什么(me)意思 下一(yī)句是什么

   “无功不受禄”出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》,下一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳(láo),就不(bù)凯毕(bì)可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受禄”典故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国(guó)的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇的(de)收入,修野孙迹饰(shì)一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾(céng)子没有接受(shòu),反复几次,曾(céng)子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来(lái)的(de)人说(shuō):“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君(jūn),完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”

   曾(céng)子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;给(gěi)人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采邑,不骄横(héng)地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗件(jiàn)事,说:“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不(bù)能得(dé)到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子(zi)简介

   列子(大约公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁(suì)),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人(rén),古(gǔ)帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子(zi)是老子(zi)和庄子(zi)之(zhī)外的(de)又一(yī)位道家思想代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

  著有《列(liè)子(zi)》,其学说本于(yú)黄(huáng)帝老子(zi),归同(tóng)于(yú)老、庄。

  创立(lì)了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列(liè)子(zi)学)。

  是介于老子与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人(rén)物。

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