人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上