1976年8月(yuè)，阿姆斯特朗在月球(qiú)上留下(xià)的脚(jiǎo)印还清晰(xī)可见，而此时，在地球(qiú)上(shàng)的阿姆斯特朗开启(qǐ)了(le)另一项危险而(ér)神(shén)秘的任务。他这次的目(mù)的(de)地(dì)并不是38.4万千米之外的(de)月球(qiú)，而(ér)是安第斯山脉的(de)一(yī)片原始丛林。

据说，在那里(lǐ)埋藏着一个足以颠覆人类历史的(de)远(yuǎn)古(gǔ)遗迹，未知文明遗留(liú)的秘密就藏在(zài)那里。

在厄瓜多尔(ěr)境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有着超过1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系统(tǒng)，其(qí)中位于(yú)安第斯(sī)山脉东坡的塔约斯洞穴，被当地的土著部落(luò)舒尔人严格把守了上千年，相传这里可能(néng)隐(yǐn)藏着关于人类起源的(de)最(zuì)大秘(mì)密，一座(zuò)失落的金属图书馆中隐(yǐn)藏着，起(qǐ)源于另一个世界(jiè)的科技(jì)信息，这些信息如(rú)果(guǒ)可以被破解，足以彻(chè)底改变人类的未来。但是这个传说(shuō)背后的故事(shì)，为什么会让阿(ā)姆斯特朗这样伟大的宇(yǔ)航(háng)员相信，而且要(yào)亲自(zì)前(qián)往探索呢(ne)？

1969年7月16日，土(tǔ)星5号载着阿波罗11号飞船(chuán)从(cóng)美国肯尼迪航(háng)天中心(xīn)点火升空，开启了人类首次登(dēng)月的(de)太空征程。全世界(jiè)几乎有电视的家庭全都(dōu)观(guān)看(kàn)了登月直播(bō)，总人数超(chāo)过(guò)了(le)5亿(yì)。

在直(zhí)播(bō)的过程当中，突然发生了长达两(liǎng)分钟的信号中断。至(zhì)今为止，美(měi)国宇航局并没有对此给出明确(què)的答复，只是说(shuō)，因为月球上阿波罗11号所发出(chū)的(de)信(xìn)号需要在澳大(dà)利(lì)亚的接(jiē)收站中转到美国，然后再转播给全世界(jiè)，所以(yǐ)偶尔出现中断是(shì)正常现象(xiàng)。但是这样的解释很难令民众信服。且(qiě)不说信号从月球(qiú)到地(dì)球的传输只需(xū)要1.2秒，即便是人工传播(bō)操作需(xū)要时间(jiān)，那也(yě)只会是产生信号(hào)的延(yán)迟而非中断，所以多数人(rén)认为其中必定另有(yǒu)原因。

有人推(tuī)测(cè)信号的(de)中断是因(yīn)为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过程(chéng)中看(kàn)到了超出他认知的景(jǐng)象。随后，一份神(shén)秘的通话记录开始流(liú)传(chuán)，记录中显(xiǎn)示，当时的宇航员们看到了不属于地球(qiú)的未知物体，接着全(quán)球转播信号(hào)中断。

据说，在月球上的阿(ā)姆斯特朗将通讯(xùn)频道切换到了医务人员，并向其转述(shù)了当时看到的一切。当时月球上的三名宇航员(yuán)惊愕(è)地看到了在一个环形山的边缘，一艘巨大的宇(yǔ)宙飞船停(tíng)在(zài)那里。

宇航(háng)员(yuán)们断定它并不属于地球，因为它比阿(ā)波(bō)罗11号大得(dé)多(duō)，看(kàn)上去也要(yào)先进得(dé)多。这显(xiǎn)然是一(yī)个让人(rén)难以置信的都市传说。最终，这些(xiē)相关的报道并没有得(dé)到(dào)美国航天局的(de)证(zhèng)实。

阿(ā)姆斯特朗(lǎng)完成了登(dēng)月任务(wù)，回到地球之(zhī)后，虽(suī)然和(hé)另(lìng)外的(de)两位宇航(háng)员成了万(wàn)众(zhòng)瞩(zhǔ)目的(de)英(yīng)雄，可是这些(xiē)凯(kǎi)旋(xuán)的英雄们在发(fā)布会的大厅里(lǐ)不(bù)但没有表现出应(yīng)有的喜悦，岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文反而显(xiǎn)得(dé)心事重重。

特别是(shì)阿姆斯特朗对登月的过程只字不提，却和记者聊起了上帝。随后他(tā)也从一位(wèi)无神论者变成了(le)虔诚的宗教徒，而(ér)且(qiě)开始对外星(xīng)文明产生了极大(dà)的兴趣(qù)。

而阿姆斯特朗(lǎng)决定加入寻找失落文明的探险队伍当中，是因为(wèi)他了(le)解到了一位意大(dà)利神父的故事，这个故(gù)事要从100年前的梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第(dì)257任教皇庇(bì)护11世登基之后，命令被(bèi)分配到世(shì)界各地的(de)传教士，去收集各个地区一些稀(xī)奇古怪(guài)的(de)文(wén)物和艺(yì)术品，计划要在1925年举办一场国际(jì)性的大(dà)型展览，意在展示天(tiān)主(zhǔ)教会(huì)对(duì)世界各国人民(mín)文化(huà)和艺术的尊重。

意(yì)大利籍的神父卡(kǎ)洛斯克雷斯皮克罗(luó)奇在接到(dào)了教皇的命令(lìng)之后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多尔，后来搬到了一个叫做昆卡(kǎ)的(de)小城里，一边(biān)传教一(yī)边为国际(jì)展览获取(qǔ)信(xìn)息(xī)。由于当时昆(kūn)卡的各项基础(chǔ)设施相(xiāng)对落后，克(kè)里(lǐ)斯皮神父(fù)就决(jué)定留在当地帮(bāng)助这些当地的居民。

于是(shì)，神父在这里进(jìn)行(xíng)丰富的宣教(jiào)活动，同(tóng)时还(hái)组织教会往当地(dì)输(shū)送民(mín)生(shēng)的必需(xū)品，并且和(hé)他(tā)的父(fù)亲一(yī)起用(yòng)了10年的时(shí)间建立(lì)了一所(suǒ)农业(yè)学校和一所研究(jiū)机(jī)构，这让当地的土著们，也就是我们开始所说的舒尔人，对他充满了(le)感激。

渐(jiàn)渐地，舒尔(ěr)人也开始送给他一(yī)些礼(lǐ)物作(zuò)为回馈。有一天(tiān)，他(tā)收到了一块非常特别的金属板(bǎn)，金属板上(shàng)刻着一座金字塔，两(liǎng)边刻(kè)有大象(xiàng)、猫、蕨类植物(wù)以及蛇的图案，在金字(zì)塔(tǎ)的基座上还有象征着太(tài)阳和行(xíng)星(xīng)的符号。

克雷斯(sī)皮神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板立(lì)刻引起了他的(de)注意。神父好奇地(dì)去追问舒(shū)尔人这些物品的来历，结果土(tǔ)著(zhù)人的回答让(ràng)他大吃一(yī)惊(jīng)。

舒尔人告(gào)诉(sù)他(tā)，这些物品(pǐn)来自一个地(dì)下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的工(gōng)艺(yì)品越来(lái)越多，其中很多都非常(cháng)奇怪，并且具(jù)有年代(dài)感。于是神父小心翼翼地将这(zhè)些(xiē)文物(wù)妥(tuǒ)善(shàn)保管。这些(xiē)物品(pǐn)被存放在了学校里，装满了整整(zhěng)三(sān)个(gè)大房间，从印加陶器(qì)到(dào)石(shí)板，从金属面板到宝座，连克(kè)雷(léi)斯(sī)皮神父自(zì)己(jǐ)也不知道究竟(jìng)有多少东(dōng)西。他也并(bìng)没有对其进行过分类，但是这些文物可以根(gēn)据时(shí)间分成三个(gè)种(zhǒng)类。

第一种(zhǒng)主要是现代的(de)物品，以(yǐ)仿制品居多，里面有模仿古代(dài)厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当地(dì)的土著模仿基督教传统精神所(suǒ)仿造的物品(pǐn)，以及(jí)一些16到(dào)19世纪(jì)的(de)旧物件。

第二(èr)种类的物(wù)品最多，主要是哥伦布时期前的(de)各种文化的产物。这些出(chū)土文物是当地人在他们的田野(yě)里或(huò)者(zhě)是未经授权的挖掘过程中所(suǒ)发(fā)现的，几乎(hū)包含着厄瓜多(duō)尔所有美洲(zhōu)原住民文化的陶器。

而第三种类的物品(pǐn)则最为神秘，它主要由铜(tóng)、铜(tóng)合金以(yǐ)及纯金制成(chéng)，它(tā)们大多数是通过打包金(jīn)属板(bǎn)形成的，上(shàng)面刻有铭文和神秘的符号(hào)，其中有些可以用苏美尔语言进行解读，也有一些接近古埃及的文字(zì)，类似这(zhè)样的金属版(bǎn)克雷斯(sī)皮神(shén)父收集了100多块。

更神奇(qí)的是，其中(zhōng)一块(kuài)神秘的金属板还具有形状记忆功能，在(zài)发生巨大(dà)的形变(biàn)之(zhī)后(hòu)，能够在(zài)一(yī)小时(shí)之内恢复到原来的形状，这让人不禁联想到了罗(luó)斯威(wēi)尔事件当中坠(zhuì)毁的(de)不(bù)明物体所使用的特(tè)殊材料。

农场主所发现(xiàn)的坠(zhuì)毁残骸(hái)同样具有类似(shì)的(de)功能，所以有人认为(wèi)它们之间(jiān)似乎(hū)存在(zài)着某(mǒu)种神(shén)秘的联系。

后来，梵(fàn)蒂冈教廷出(chū)资，威克雷斯皮神父在当地建立起了一(yī)间卡洛(luò)斯克雷斯皮博物馆，专门用来展览和收藏这些(xiē)神秘的文(wén)物。

1962年7月19日晚，此时的博物(wù)馆才刚刚建成没有多久，就(jiù)突(tū)然发生了一场诡异的大火(huǒ)，这(zhè)场大(dà)火把(bǎ)所有的文(wén)物烧得(dé)一干二净(jìng)，显然在今天看来(lái)，这是一件不可思(sī)议的事(shì)情(qíng)。文物当中(zhōng)有着极耐(nài)高温的陶艺品，有各种熔点极高(gāo)的金(jīn)属(shǔ)板(bǎn)，所以外界认为最符合(hé)逻(luó)辑的解释(shì)是，这些(xiē)文物极可能在大火之前就已经被洗(xǐ)劫一(yī)空了，而大(dà)火只是抹去掠夺痕(hén)迹的一场事故。有(yǒu)人认为(wèi)幕后操作这一切(qiè)的正是当时的天主教徒(tú)，文物已(yǐ)经被(bèi)提前一步转移(yí)到了梵蒂冈城，并(bìng)存放在了梵蒂冈机(jī)密(mì)档案馆(guǎn)当中。

关于这座列入(rù)世(shì)界十大禁地之一的神秘(mì)档案(àn)馆，但这个论点因为缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一个(gè)人(rén)尽皆知(zhī)的(de)都市(shì)传说。在(zài)这(zhè)场大火之后，当地(dì)的土著人仍会时不时地去洞穴里探险，尽管克里斯皮神父后来(lái)又收到了一(yī)些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重(zhòng)建(jiàn)博物馆。

1965年，他把这个消息告诉了阿根廷的(de)探险家莫(mò)里(lǐ)茨。得知(zhī)了这个消息(xī)之后，莫里茨在当地(dì)一个神秘向导的带(dài)领之下进入(rù)了洞穴(xué)。莫里茨宣称，他进入洞穴之后(hòu)，先是经过了一(yī)条(tiáo)狭窄的(de)过道，然(rán)后(hòu)通过绳(shéng)索垂(chuí)直下降到70层楼的深度(dù)，并到(dào)达(dá)了(le)一(yī)条狭长的地道(dào)当中，里面(miàn)藏着史无前例的(de)奇(qí)珍(zhēn)异宝以及不(bù)计(jì)其数，由金属(shǔ)制成(chéng)的书籍。这些书籍大部分(fēn)由一种不起眼的金(jīn)属片制成，其中最引人注目的是当地民族古(gǔ)老(lǎo)传说当中的(de)“黄金书(shū)”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数大约有3000多(duō)页，书页的尺寸(cùn)是96乘(chéng)以48厘(lí)米，每(měi)页除了印着精美的文字(zì)，还盖着古怪的印章(zhāng)。这些文字看上去好像(xiàng)是被(bèi)机(jī)器碾碎了一样，并不属于现在人类(lèi)已知的任何(hé)一种语言。除了这本黄(huáng)金书以(yǐ)外，地洞里还有(yǒu)很多黄金制成的(de)薄板，并且都(dōu)有(yǒu)文字(zì)时刻(kè)在上面。

几年后，在(zài)莫里茨的(de)陪伴之(zhī)下，德国作家丹尼肯(kěn)也曾进(jìn)入隧道当中，并出版了一本(běn)小说(shuō)《众神的(de)黄金》。

其(qí)中详尽(jǐn)描(miáo)述了地道的雄伟和(hé)神(shén)奇，地(dì)下深处(chù)被人为加工得平(píng)整的大厅，面积(jī)超过2万(wàn)多平方(fāng)米，地道内(nèi)的通道墙壁光滑，时窄时宽，顶部被人为加工得非常(cháng)平整，宽(kuān)阔(kuò)笔直(zhí)的过道和墙体以及精美的巨大石门，让这位以大胆想象而(ér)闻名(míng)的作家惊呆了。

大殿(diàn)内还有很多(duō)用纯金(jīn)制(zhì)成的(de)动物模型，以及很多(duō)不属于那个(gè)时代文(wén)明的物(wù)品，因此他深信不疑地认为这(zhè)将是人(rén)类最大的谜团。

虽然没有任何(hé)的(de)照片和实物证据，一个淘金(jīn)探险家和(hé)非主流畅销书作家的说辞(cí)似乎也没有太大的可信度，但很(hěn)多人认为，即便(biàn)以上的故(gù)事只有1%的(de)可能(néng)是真实的，人类依然得(dé)去探寻真相。于(yú)是，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)开始着手调查这个传(chuán)说的真(zhēn)实(shí)性(xìng)，并联合荷(hé)兰(lán)探险家斯坦(tǎn)利霍尔进(jìn)行了有史以来(lái)规模(mó)最大、成(chéng)本最高的洞(dòng)穴探险之一，“探险(xiǎn)亚马逊”。

1976年，英(yīng)国(guó)和厄(è)瓜多尔的军事人员(yuán)、各个领域的(de)专家、大学机构、摄制组(zǔ)共计100多人集(jí)结在了致(zhì)命的亚马(mǎ)逊丛林。探险(xiǎn)队(duì)发现了(le)巨大深渊中的黑(hēi)色虚空地带。

当他们进入洞穴(xué)之(zhī)后，阿姆(mǔ)斯特朗和霍尔被惊呆了，他(tā)们穿过了一个(gè)又一个(gè)教堂(táng)般巨大的(de)空间，四周有着(zhe)很多垂直的墙壁以(yǐ)及直(zhí)角的转角，看起来似乎并不是自然形成的。

可(kě)当阿姆斯特朗进一步探索到(dào)洞穴深处时，虽然没有发(fā)现任何金属的书籍和黄金的(de)动物，但(dàn)是却(què)有了一个让人毛骨悚然(rán)的发现。

探险队抵达到(dào)了古老的墓(mù)室(shì)，经过对(duì)里(lǐ)面一具坐着(zhe)的骨架进行分析，这具骸(hái)骨(gǔ)来源于公元前1500年，比图坦卡蒙法老还要早(zǎo)上(shàng)200年。在那个(gè)古(gǔ)老的时代，厄瓜多尔是当时整个美洲(zhōu)最发达的地(dì)区，可能也正是(shì)这个原因，坟墓的设计非常地巧妙。虽然它隐藏在深不可测的洞穴(xué)深处，但是在夏至的时候(hòu)，阳光会从洞(dòng)口射进来(lái)，直接照(zhào)耀在这座坟墓之上，所(suǒ)以(yǐ)研究人员认为(wèi)这(zhè)座坟墓(mù)的放置设计充(chōng)满了宇(yǔ)宙学的(de)元素。遗憾的是，里面并(bìng)没有(yǒu)发(fā)现(xiàn)任何(hé)的金属(shǔ)物品。

接着，在沿着(zhe)隧道进行了数英里的(de)艰难探险之(zhī)后(hòu)，探(tàn)险队到达(dá)了一个无(wú)法继续前(qián)进的区域，被迫折(zhé)返了回来。

尽管这次探险(xiǎn)发现洞穴(xué)的某些(xiē)物理(lǐ)特征确实与莫(mò)里茨的描述相近(jìn)，并且也发现了一些具有(yǒu)动物学、植(zhí)物学和考(kǎo)古意义的物品，但(dàn)是传说中的金属图书馆并没有被找(zhǎo)到(dào)。

后来莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探险(xiǎn)队调(diào)查了(le)错误(wù)的(de)洞穴，并非(fēi)真正的金属图书馆遗迹所在。

莫(mò)里茨还(hái)以自己不相信外国研究者(zhě)为由(yóu)，不愿意透露“洞穴(xué)的真(zhēn)实位置”，甚至不会提供任何实(shí)物的证(zhèng)据和金属(shǔ)书的图片(piàn)。随(suí)后，斯坦利霍尔恢复到了正常的工作中，但(dàn)他(tā)始终坚信这是一个人(rén)类未(wèi)知的文明(míng)所留下的(de)遗迹，想要(yào)破解人类起源的奥秘(mì)，就必须要找到传说中的(de)“金属图书馆”。

直到(dào)1991年2月莫里茨去世，斯坦利霍尔依(yī)然没有获得任(rèn)何有效的信(xìn)息，但是(shì)他却偶然在莫里茨的探(tàn)险手稿当中发现了一个名字，贾(jiǎ)拉米洛。

这个人就是莫里茨当年探访遗迹的向导(dǎo)，是另一个声称(chēng)亲自造访过金(jīn)属图书(shū)馆(guǎn)的关(guān)键人物。贾拉(lā)米洛(luò)是厄瓜多尔(ěr)当地的居民，他的(de)叔叔(shū)因为与书尔人建立了非常好的友谊(yì)，曾经在舒(shū)尔人的带领之下参(cān)观了他们(men)守护千年的秘密地点。

1946年，只有17岁的贾拉米(mǐ)洛(luò)在他(tā)的叔(shū)叔带领下进入了这个地方，并在之后至少还光临过“金属图书馆”一次。

在他的描述(shù)当中，图(tú)书馆里(lǐ)陈列着(zhe)数千本大(dà)型的金属书籍，每一本都至(zhì)少有大(dà)约18KG重，上面时(shí)刻(kè)着神秘的未知文字和符号岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文。除了放置金属图书的地方，还有第二个图书馆，里(lǐ)面(miàn)收藏着一些坚硬光滑的“半透(tòu)明平板”。

几经(jīng)辗转，斯坦利霍尔终于(yú)联系(xì)到了贾拉米洛，两个(gè)人成了朋友(yǒu)，并决定联手再一次筹(chóu)划对(duì)金属图书馆的探(tàn)访之(zhī)旅。

贾拉(lā)米洛告诉斯(sī)坦利(lì)霍尔，通(tōng)往真(zhēn)正的金属图书(shū)馆遗迹的入口，是在洞穴当中(zhōng)一条河流的下方。

斯坦(tǎn)利霍尔开始联(lián)络相关国家的大使，请求各大(dà)科学团体的帮(bāng)助，并(bìng)在1997年(nián)借由一次重(zhòng)要的人类学大会来宣传他的(de)探险之旅。有6位人类学家对(duì)其(qí)产生了极大的(de)兴趣并与之会面。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄瓜多尔的(de)政变等不利因素，探险计划依然(rán)在持(chí)续(xù)地推进(jìn)当中。

然而，在1998年5月的一天，霍尔接(jiē)到了一(yī)个噩耗，唯一(yī)直(zhí)到遗迹入口的(de)贾拉米洛(luò)被暗杀身亡。

至此(cǐ)，最可能(néng)接近(jìn)真相的一次探(tàn)险被(bèi)迫终止了，传说(shuō)中的“金属图书馆”是否存(cún)在(zài)依然成谜。

可身为地(dì)球上最(zuì)著名的宇航员，阿姆斯特(tè)朗为(wèi)什么会参加那次(cì)探险呢(ne)？

很多人问过(guò)，阿姆斯(sī)特(tè)朗(lǎng)从月球回(huí)来之后，为何突然对外星文明产生浓厚(hòu)的兴趣，是不是(shì)因为他亲(qīn)身接触的经(jīng)历所触发的(de)兴趣？

但由于有(yǒu)NASA的经历(lì)，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗日常的言行遭(zāo)到了严格的管控(kòng)，所以人们无法得到他(tā)的正面回答。

然而在1994年，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)在(zài)白宫(gōng)接受了采(cǎi)访，在(zài)这次采访当中，他多次欲言又止，但还是说(shuō)了以下(xià)耐人(rén)寻味(wèi)的话：我们只是完(wán)成了一个开(kāi)始，我们给(gěi)你们留下了很多(duō)未完(wán)成的使(shǐ)命(mìng)，有一些伟大(dà)的想(xiǎng)法并没有被(bèi)发现(xiàn)，只有那些可以去除(chú)真理保护(hù)层的(de)人能(néng)够获得突(tū)破。

有人认(rèn)为阿姆(mǔ)斯特(tè)朗所说(shuō)的保护层是指官方对公众的隐瞒，暗示有很多民众无法获知的信息被官方完全地(dì)隐藏了起来，也有人认为他所说的“层”是指另一个维(wéi)度的开启方式(shì)，也是(shì)他后半生一(yī)直(zhí)所要寻找的(de)答案，这也就是他要探索金属图书馆的(de)深层原因。

遗憾的是，这一个谜团(tuán)随(suí)着“金属(shǔ)图书馆(guǎn)”探险(xiǎn)计划的终止，最终(zhōng)也只能(néng)搁浅(qiǎn)，成了一个令(lìng)人(rén)遗(yí)憾的未解(jiě)之(zhī)谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两分钟真(zhēn)的有意外经历吗？黄金图书(shū)馆真的存在(zài)吗？喜欢请记得(dé)点赞，你的支持是我的(de)动力！

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