徐而察之则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则是“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关于徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅(xià)翻(fān)译则(zé)以及徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)怎么翻(fān)译的(de)则，罅怎么(me)读音，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆(jiē)石(shí)罅翻译则，徐而察(chá)之 则山下皆罅读(dú)音，徐而察之,则山下翻(fān)译(yì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

徐(xú)而(ér)察(chá)之则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)怎(zěn)么(me)翻(fān)译的则，徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后(hòu)所写(xiě)的一(yī)篇考察(chá)性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间择其一(yī)二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固(gù)笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至莫(mò)夜(yè)月(yuè)明，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山(shān)谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声(shēng)发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年(nián)六(liù)月初九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州的德(dé)兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头(tóu)，在乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打(dǎ)它，硿硿(kōng)地发出(chū)声响，我当然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了(le)晚上月光明(míng)亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜(xié)地立(lì)着(zhe)，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的(de)野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来，在(zài)云霄间发出(chū)磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在(zài)山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出，声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察，山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因(yīn)而(ér)发(fā)出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实际，认真调(diào)查(chá)。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构(gòu)独特(tè)、行(xíng)文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有(yǒu)石钟(zhōng)山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠(kào)近深(shēn)潭,微(wēi)风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般.这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头呢(ne)!到了唐代(dài),李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲(qiāo)打它们(men),听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而(ér)模糊(hú),北边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮(liàng),鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击),声音还在传播,余音(yīn)慢慢地(dì)消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我更加怀(huái)疑它(tā).山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现在江西(xī)德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因而(ér)能(néng)够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信(xìn)这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈坐着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝(jué)壁(bì)下面.巨大的山(shān)石在旁边(biān)耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的(de)想要捉(zhuō)人;山(shān)上宿(sù)巢的(de)老鹰听到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄中(zhōng)发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有(yǒu)一种像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回(huí)去,忽然巨(jù)大的(de)声音从水(shuǐ)上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都晋m是山西哪里的车yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>晋m是山西哪里的车是石头的(de)洞穴和裂(liè)缝,不知它们(men)的深度,微微(wēi)的水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头正(zhèng)对着水的(de)中心,上面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此(cǐ)我笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根据主观(guān)猜(cāi)测去推断它的有或(huò)没有(yǒu)(正不(bù)正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以(yǐ)不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文字表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上没有流传(chuán)下(xià)来(lái)(石钟山得名(míng)由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻(xún)求(石钟(zhōng)山(shān)得名的)原因,自(zì)以为得到了(le)事情的(de)真相.我因此记(jì)下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋(lòu).

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 晋m是山西哪里的车