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放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

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  千山暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

  “千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

  出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁(yàn)者云(yún):“今(jīn)旦获一雁,杀(shā)之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋(fù)诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫商,今改定(dìng)之(zhī)。

  问世间(jiān),情是何物,直教生死相(xiāng)许?天南地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí),山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译(yì)文:

  天啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞,任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩(ēn)爱相依为命。

  比翼双飞虽然快(kuài)乐,但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

  到此(cǐ)刻(kè),方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道,此去万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山,晨风暮雪,失(shī)去一生(shēng)的至爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义(yì)呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地方,每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún),总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等(děng)热闹(nào),而今却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

  武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ),招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

  女山神(shén)因之枉自悲啼,而死者却(què)不会(huì)再归来了!双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù),殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān),死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

  将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲(qū),后(hòu)用为词牌。

  宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六(liù)字,前片(piàn)六(liù)仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结(jié)倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

<放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受p>  ③赴试(shì)并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金(jīn)代选举之制,由乡至府(fǔ),由府至省及殿试,凡(fán)四试。

  明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

  府(fǔ)试试期在(zài)秋八月(yuè)。

  府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

  金(jīn)元好(hǎo)问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢(shāo)齐平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及(jí):悲叹无济于(yú)事(shì)。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此(cǐ)指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用(yòng)问(wèn)句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

  “问世间,情(qíng)为何(hé)物(wù),直教生死相(xiāng)许”,大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动,化(huà)为(wèi)有力的诘问,问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物(wù)”?起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧,破空(kōng)而(ér)来;

  如熔岩(yán)沸腾(téng),奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人(rén)生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī),双宿双飞。

  作者称他们(men)为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活,既是团聚的快(kuài)乐,也有(yǒu)离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

  当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后,作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾(fén)路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨(yǔ)”,句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死,招(zhāo)魂无济于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世(shì)长存。

  这几句从反面(miàn)衬(chèn)托,更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高,为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处”,这是从正面对大雁的(de)称赞。

  词人展开想象(xiàng),千秋万古后,也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客,来寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之(zhī)深。

  全词结尾(wěi),寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思,延伸了(le)全词的(de)历(lì)史(shǐ)跨度(dù),使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元(yuán)好问,在赴并州(zhōu)应试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的大(dà)雁,其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁,把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水旁,建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字(zì)裕(yù)之,号(hào)遗山(shān),世称遗山(shān)先(xiān)生。

  太(tài)原秀容(róng)(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名;

  其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之冠,可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世不多,但当时影(yǐng)响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什(shén)么(me)

  千山暮雪指夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物(wù),直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁(shuí)去。

   横(héng)汾路(lù),寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名(míng):《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

  千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么(me),千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

  关于千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么,千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义,千山暮雪表达的意(yì)境,千(qiān)山暮雪的意(yì)义,千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么,千山(shān)暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而(ér)作的,寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

  出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之上(shàng),垒石为识,号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧(jiù)所作(zuò)无宫商,今(jīn)改定(dìng)之。

  问世间,情是何物(wù),直(zhí)教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

  欢乐(lè)趣,离(lí)别苦,就中更有痴(chī)儿女。

  君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向(xiàng)谁去?

  横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘(qiū)处(chù)。

  译文(wén):

 放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受 天啊!请问世间的各位(wèi),爱情究竟是什么(me),竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

  比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

  到此(cǐ)刻(kè),方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道,此去万(wàn)里,形孤(gū)影(yǐng)单,前程渺渺路(lù)漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千(qiān)山(shān),晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱(ài),形单影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么(me)意义呢?

  这(zhè)汾(fén)水一带,当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等(děng)热闹(nào),而今却是冷(lěng)烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ),招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

  女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼,而(ér)死者却不(bù)会再归来(lái)了!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身(shēn)后名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁(yàn)丘坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后(hòu)片七仄(zè)韵。

  双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)(公元1205年),当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至(zhì)省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府试处(chù)所承安四年赠太原,共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘,作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春(chūn)来(lái),故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚(chǔ)。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济(jì)于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神,此指雁(yàn)魂(hún)。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的(de)开篇用(yòng)问句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足(zú)了笔势,也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

  “问世间,情为何物(wù),直教生死相许”,大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者,他将(jiāng)自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧(jūn),破(pò)空而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天南(nán)地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)”,这二(èr)句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客(kè)”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有痴儿女(nǚ)”,是(shì)中:于此(cǐ),在这里面。

  这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活,既是团聚的(de)快乐,也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺万(wàn)里层(céng)云(yún),千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

  当(dāng)网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

  但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

  “横汾路(lù),寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”,这几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘,渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

  “横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

  招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死,招魂无济于(yú)事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇,描写山(shān)中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

  “未信与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

  而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

  千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开想象,千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu),也会有像他(tā)和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客,来寻访(fǎng)这小小的雁丘,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  “狂歌(gē)痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思(sī),延伸了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问,在(zài)赴并(bìng)州应试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁(yàn),其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉情而(ér)死(sǐ)。

  年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对(duì)大雁(yàn),把它们合葬在汾水旁,建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以修改,遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生(shēng)。

  太原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主,又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作(zuò)成就最高,其“丧乱诗”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝之冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什(shén)么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

  这句话出自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及(jí),山鬼暗(àn)啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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