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明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于(yú)进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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