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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiā3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米n)下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析<3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米/p>

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的(de)长河(hé)，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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