叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里是三国时期叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》的“夷(yí)洲”指的(de)是今天的台湾的。

　　关(guān)于夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪里以及夷洲(zhōu)今是何地？，夷州是(shì)今天的(de)何地(dì)，夷(yí)洲是哪里，夷州是今(jīn)天的什么地方，夷(yí)洲是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国时期(qī)的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》一作夷州，古地(dì)名。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太守(shǒu)沈(shěn)莹(yíng)《临海水(shuǐ)土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史(shǐ)载(zài)孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

　　通(tōng)常(cháng)认为夷洲就是台(tái)湾。

　　夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷(yí)，现存(cún)史料(liào)中的相关记(jì)载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴(wú)书·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭(jì)酒，以教学诸子(zi)。

　　遣将(jiāng)军(jūn)卫(wèi)温、诸葛(gé)直(zhí)将甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传言秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童男童(tóng)女数千人入海，求蓬莱神(shén)山(shān)及(jí)仙药，止此洲不(bù)还。

　　世(shì)相(xiāng)承有数万家，其上人民(mín)，时(shí)有(yǒu)至会(huì)稽(jī)货布，会稽东县人(rén)海(hǎi)行，亦有遭风流移(yí)至亶(dǎn)洲者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可得至，但得(dé)数千(qiān)人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土(tǔ)志(zhì)》：沈莹(yíng)（三国时代吴国丹(dān)阳太守）在(zài)其(qí)所著的《临海水土志(zhì)》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提(tí)供了以下的线索：夷(yí)州在临(lín)海郡(jùn)东南(nán)，去(qù)郡二(èr)千(qiān)里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四(sì)面(miàn)是山，众山夷(yí)所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有(yǒu)越王射的正白(bái)，乃是石(shí)也(yě)。

　　此夷各(gè)号为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人(rén)民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不(bù)相(xiāng)避(bì)。

　　能作(zuò)细布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布刻画，其内(nèi)有文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也。