成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼(liàn)而终于担(dān)当大任的(de)人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷(yí)吾举于士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声(shēng)，而(ér)后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌(dí)国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受到任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大(dà)臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患(huàn)，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关信息显沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表示，这句话(huà)强调了(le)成功(gōng)背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长时间的心渣肆理和身(shēn)体上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提(tí)醒(xǐng)人(rén)们，成功毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的能沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(néng)力，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激(jī)烈(liè)的社(shè)会中立(lì)足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成(chéng)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证明(míng)忧(yōu)患可以激(jī)励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必(bì)定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能(néng)改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的(de)祸患，就(jiù)常常会(huì)有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是想(xiǎng)要做成大事情，必(bì)须(xū)要付(fù)出(chū)极大的心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相关信息显示(shì)，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心(xīn)渣(zhā)肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦(lú)不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出(chū)，沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并(bìng)取得成功。

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