九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原文译(yì)文(wén)注释启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息>

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。<新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息/p>

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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