吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm>《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文(wén)节选

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小(xiǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认(rèn)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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