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偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝(quàn)说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大(dà)家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和(hé)丰(fēng)富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。