赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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