盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多民族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和长征有多长公里 红军长征一共用了几年内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的(de)文(wé长征有多长公里 红军长征一共用了几年n)化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配(pèi)菜(cài)的(de)形式(shì)出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十(shí)多(duō)年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去学习、适(shì)应他长征有多长公里 红军长征一共用了几年们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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