其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放(fàng)弃”，出自(zì)《论(lùn)语》，本文中，小编(biān)整(zhěng)理了(le)相(xiāng)关知识的。

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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的(de)语录体散文(wén)集，主要以语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了(le)孔子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立(lì)身处世(shì)的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已初(chū)始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记(jì)载孔子(zi)及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔(kǒng)子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互(hù)谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态(tài)，折中真的极(jí)致必(bì)然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和(hé)善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴(chóu)，进(jìn)而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系(xì)统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒家思想尤(yóu)其是(shì)原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子(zi)士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出(chū)此书(sh匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么ū)在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中华文化中的核(hé)心学说儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一，并(bìng)且(qiě)被后(hòu)世(shì)统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为那担(dān)心而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发(fā)光的气体(tǐ)，就(jiù)算(suàn)它(tā)们掉下来，也不可(kě)能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬(yáng)佛法，匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风(fēng)最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么p>

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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