仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字(zì)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的(de)学问(wèn)，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xu仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文é)问在性命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初(chū)步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然(rán)。

　　对(duì)于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。