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劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识(shí)人是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的(de)橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者反函数常用公式大全，反函数运算公式(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运(yù反函数常用公式大全，反函数运算公式n)用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放(fàng)在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能(néng)识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人(rén)做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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