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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子嘴巴含胸的感觉知乎(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉(yù)美(měi),故(gù)以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒(bā)和(hé)誉(yù)美,故以为男子的(de)代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的(de)马尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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