九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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