社(shè)会(huì)发展至今(jīn)什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科学(xué)也解释不(bù)了的问题。最(zuì)终也会以造谣等(děng但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)说法来进(jìn)行(xíng)掩盖(gài)。这就(jiù)是如今的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神论一(yī)直都(dōu)没有停止过。只不过都是私底下的一(yī)种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不存在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对(duì)于(yú)龙(lóng)的传(chuán)说有很(hěn)多。也有不少人对于世(shì)界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信(xìn)不疑(yí)。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人(rén)的文章和诗句中有不少对(duì)龙的(de)描述。而(ér)且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本。但是(shì)国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人都好(hǎo)奇(qí)的问(wèn)题。很多网友(yǒu)也(yě)发表(biǎo)了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和(hé)看法。其(qí)实归(guī)结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管理(lǐ)。所以你要聪明(míng)到(dào)恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多怪气的(de)事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发(fā)生的怪(guài)异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并(bìng)没有什么确切的(de)答(dá)案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以他们(men)往往会用(yòng)各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那样吗(ma)？估计他(tā)们自(zì)己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧！

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》c="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-04/23-084145_375.jpg">

其实说白了科(kē)学的尽头(tóu)就(jiù)是鬼神。但是人(rén)们又总是(shì)拿着科学(xué)的幌子来说(shuō)从来(lái)没有鬼神之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可以(yǐ)印(yìn)证。但依然是(shì)会被官方(fāng)以各种方(fāng)式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自(zì)己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有(yǒu)多久远(yuǎn)，或(huò)者说(shuō)龙是生活在公元前。又或(huò)者说(shuō)龙(lóng)一直(zhí)是存在的。

但始终国家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷信要相信科学(xué)。但是(shì)却不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和内(nèi)心的一种矛盾(dùn)竞(jìng)争。如果从国家层(céng)面(miàn)承(chéng)认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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